Além disso, o efeito e o produto da obra em si, ou que a obra é realizada e cumprida pela morte, derramamento de sangue, ou oblação de Jesus Cristo, não é menos claramente manifestado, mas é tão pleno e, muitas vezes, mais distintamente expresso [pelo seguinte]:
reconciliação com Deus ao remover e matar a inimizade que havia entre Ele e nós. Pois, “porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho” (Romanos 5:10). “Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação” (2 Coríntios 5:18). Se vocês gostariam de saber como esta reconciliação foi efetuada, o apóstolo nos dirá que: Ele na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades” (Efésios 2:15-16), assim, que “ele é a nossa paz” (Efésios 2:14).
justificação por tirar a culpa pelos pecados, obtendo a remissão e perdão deles, redimindo-nos do poder deles, com a maldição e ira devido a nós, por causa deles. Pois “por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção” (Hebreus 9:12). “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós” (Gálatas 3:13). “Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro” (1 pedro 2:24). Pois todos “pecaram e destituídos estão da glória de Deus; sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos” (Romanos 3:23-25). Pois, nEle “temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados” (Colossenses 1:14).
santificação ao purificar a impureza e contaminação por nossos pecados, renovando em nós a imagem de Deus, e suprindo-nos com as graças do Espírito de santidade. Pois, “o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?” (Hebreus 9:14). Sim, “o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado” (1 João 1:7). Ele “havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados” (Hebreus 1:3). Para “santificar o povo pelo seu próprio sangue, padeceu fora da porta” (Hebreus 13:12). Ele deu a si mesmo pela Igreja, para a santificar, purificando-a para que ela seja santa e sem defeito (Efésios 5:25-27). Peculiarmente entre as graças do Espírito,“a vós vos foi concedido, em relação a Cristo... crer nele” (Filipenses 1:29), Deus nos abençoa nEle com “toda bênção espiritual nos lugares celestiais” (Efésios 1:3).
adoção, com aquela liberdade evangélica e todos os gloriosos privilégios que pertencem aos filhos de Deus, pois “Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos” (Gálatas 4:4-5).
os efeitos da morte de Cristo não descansam aqui. Eles não nos deixam até que estejamos estabelecidos no céu em glória e imortalidade para sempre. Nossa herança é uma “possessão adquirida” (Efésios 1:14). “E por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna” (Hebreus 9:15). A soma de tudo é: a morte e derramamento do sangue de Jesus Cristo, tem feito e efetivamente obteve para todos aqueles que estão envolvidos na redenção eterna, o que consiste em Graça aqui e Glória no além.
John Owen - A Intenção da Morte de Cristo
